一、課程基本資料 Course Information | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
科目名稱 Course Title: (中文)中西政治思想的對話 (英文)A PRIMITIVE DIALOGUE BETWEEN CHINESE AND WESTERN POLITICAL THOUGHT |
開課學期 Semester:110學年度第2學期 開課班級 Class:政四A |
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授課教師 Instructor:許雅棠 HSU, YA-TANG | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
科目代碼 Course Code:BPO45501 | 單全學期 Semester/Year:單 | 分組組別 Section: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
人數限制 Class Size:60 | 必選修別 Required/Elective:選 | 學分數 Credit(s):3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
星期節次 Day/Session: 四789 | 前次異動時間 Time Last Edited:111年01月16日23時14分 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
政治學系基本能力指標 Basic Ability Index | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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二、指定教科書及參考資料 Textbooks and Reference (請修課同學遵守智慧財產權,不得非法影印) |
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●指定教科書 Required Texts 沒有教科書,只有指定閱讀教材。 ●參考書資料暨網路資源 Reference Books and Online Resources | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三、教學目標 Objectives | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本課程以中共治理及相關領導人的理念思想為例,演示中國傳統與西方政治思惟的差異。學子可以從中真實感受政治學的多元與豐富性。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
The course tries to demonstrate the differences of traditional Chinese and prevailing western political thinking by the example of the governing model of modern Chinese communist party. I hope students can truly apprehend the plurality and richness of political thinking and practices. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
四、課程內容 Course Description | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
●整體敘述 Overall Description 本課程操作內容乃透過中共高層某些具有代表性的言論和作為為例,用以比較中西重要政治思想的差異,並藉以演示中國政治學的一種樣態: 中國政治學的一種演示:以中共為例 (A demonstration of Chinese political science:on the case of Chinese communist party) 授課綱要: 一、孔子的「民無信不立」:信任,還是自由? 3次 說明:從孔子的「民無信不立」的政治論斷,評論並思考「中共憑什麼統治」的問題,並且藉此反思中、西「政權正當性」的理念與實踐之爭。 選讀: 《中華人民共和國憲法》前言與相關憲法條文。 謝淑麗 2008《脆弱的強權》第一、三章。台北:遠流。 (黃明志 Ft.陳芳語【玻璃心】) https://www.youtube.com/watch?v=-Rp7UPbhErE弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama) (2014)《歷史的終結與最後的人》第一、二、三章。廣西師範大學出版社。 趙鼎新 2017《合法性的政治:當代中國的國家與社會關係》:第壹部分 理論探索(第1、2、3章)。國立臺灣大學出版中心。 許雅棠:<自由與信任:兩種撥亂返治的政治思惟>(未刊稿) 亞里士多德《政治學》 波利比烏斯(Ploybius)(翁嘉聲譯) 2012《羅馬帝國的崛起》第六書(節)。新北市 : 廣場。譯自: Historiae : the rise of the Roman empire. 馬基維利(呂健忠譯)2011《論李維羅馬史》第一卷第2章。台北:五南 Bo Rothstein(瑞典) (歐樹軍 譯 王紹光 校) 2014〈建構政治正當性:選舉民主還是政府質量〉,《選主批判:對當代西方民主的反思》,北京大學出版社2014第1版,第195-218頁http://www.ifuun.com/a20173301516693/ *(作者系瑞典哥森堡大學August R?hss政治學講席教授,羅素·賽奇基金會、康奈爾大學和哈佛大學訪問學者。本文譯自Bo Rothstein, 「Creating Political Legitimacy: Electoral Democracy versus Quality of Government」, American Behavioral Scientist, 2009 53: 311-330.) 朱云:东亚国家的政体合法性比较(2016) https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwOTYzMTIyNQ==&mid=2247512121&idx=1&sn=9f6c80b45e7a3ea6a1ed7fbf002819e5&chksm=977212afa0059bb92e2971c86f2b7ff3909b4f2f89e722b1627e916d9a9f0db2be994f7556e5&mpshare=1&srcid=1214TzehkROSxYMvS1A3Wawo&sharer_sharetime=1639477305813&sharer_shareid=ee36df9ff4a83f0d171a03685a996b8e&from=groupmessage&scene=1&subscene=10000&clicktime=1639478404&enterid=1639478404&ascene=1&devicetype=android-29&version=28001057&nettype=internet&lang=zh_CN&exportkey=CZO36W13Iprftr%2FmGx9Op7g%3D&pass_ticket=OqTYHhcD2977%2F6FWUUhFR1ZADws6CCIGtSfqG1KKC%2By9V2CvlCHdMLOPmMC%2B0Hgi&wx_header=1 二、毛澤東的「群眾路線」:民本,還是民主? 3次 說明:毛澤東的「群眾路線」及其顯示的「民主集中制」,演示了一種實踐中國傳統民本思想的方法(當然不是唯一或者可以壟斷民本實踐的方法),與西方看重公民的歷史與思想傳統十分不同,值得比較討論。 選讀: 1、毛澤東文選 《反對本本主義》(1930年5月) 《关心群众生活,注意工作方法》(1934年1月) 《關於領導方法的若干問題》(1943年6月) 《在擴大的中央工作會議上的講話》(1962年1月) https://www.marxists.org/chinese/maozedong/index.htm 張聞天:《略谈党与非党员群众的关系》(1939年11月7日)) 2、羅平漢2021《群眾路線思想發展史》華夏出版有限公司 3、許雅棠:〈中國民本思想再議〉,《政治科學論叢》第77期, pp. 33-64。 4、蘇 力2018《大國憲制:歷史中國的制度構成》:第十一章:「缺失的」公民?北京大學出版社。 5、李光耀演講 1994〈好政府比民主人權重要〉,《李光耀40年政論選》台北:聯經。(附:龍應台:還好我不是新加坡人) 6、王紹光:代表型民主與代議型民主 2014.04.09 22:53 http://big5.qstheory.cn/gate/big5/www.qstheory.cn/wz/shp/201404/t20140409_338632.htm 《開放時代》2014年第2期 7、Michael Walzer 2013〈公民身份 Citizenship〉,《政治創新與概念變革》第10章:227-235,譯林出版社。 8、本村凌二(李瑋茹譯) 2021《獨裁的異議:從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨》第I、II部分。台北:八旗文化 9、 許雅棠選輯:〈自由民主的政治觀〉 (含《聯邦論》第十講:James Madison FEDERALIST PAPER NO.10《旨在抑制派別之爭的聯邦的規模和類型》) 三、鄧小平的「黑貓白貓/共同富裕論」:國計民生,還是自由經濟?3次 說明:鄧小平的「黑貓白貓/共同富裕論」,十足反映中國治理思維與實踐傳統,具體展現於民生唯大唯重、整體經營(全國一盤棋)、政策試點等等,值得與西方看重個體自由、地方自治與民主法治為先等政治信念對照理解。 選讀: 《鄧小平文選》(相關文獻待確定) 中共《國家人權白皮書》、《中華民國憲法》第二章、第十三章。 F. A. Hayek 1995(謝宗林等譯)《不要命的自負》The Fatal Conceit。台北:遠流。 蘇 力2018《大國憲制:歷史中國的制度構成》:第七章:經濟的構成與整合。北京大學出版社。 韓博天(石磊譯)2018《紅天鵝:中國非常規決策過程》第一、二、三章。香港中文大學出版社 Sebastian Heilmann Red Swan:How Unorthodox Policy-Making Facilitated China’s Rise 王绍光 鄢一龙2015《大智兴邦:中国如何制定五年规划》緒言、第一、二章。北京:中国人民大学出版社。 張維為 2010《中國震憾---一個“文明國家”的崛起》第五章。上海人民出版社。 四、劉少奇的《論共產黨員的修養》:賢能,還是代表?3次 說明:劉少奇的「共產黨員修養論」標榜共產黨員無私的奉獻,實可連結於往日儒家君子喻義不喻利的精神。此中有豐富的思想與實踐意義,很適合用以探究比較中國與西方政治思想的分野,如行與言、治與政、賢能與代表之爭等等。 選讀: 劉少奇的《論共產黨員的修養》http://cpc.people.com.cn/BIG5/69112/73583/73601/73623/5068947.html Dahl, Robert (1989). Democracy and Its Critics. New Haven: Yale University Press. 許雅棠2005《民本治理學》:行的政治(孔子、荀子相關文獻)。台北:商務。 浦薛鳳1981〈治重於政〉,《政治文集》台湾商務印書館。 金耀基1977〈行政吸納政治:香港的政治模式〉,《中國政治與文化》香港:牛津 蘇 力2018《大國憲制:歷史中國的制度構成》:第九章:精英政治與政治參與。北京大學出版社。 貝淡寧著(吳萬偉譯) 2016《賢能政治:為什麽尚賢制比選舉民主制更適合中國》,中信出版社。 Daniel A. Bell, The China Model: Political Meritocracy and the Limits of Democracy, Princeton University Press, 2015 五、習近平的「一帶一路」:天下,還是帝國?3次 説明:習近平推動的一帶一路思維與實踐反映著一套源於傳統中國以民生為基礎的國際聯結,與西方以帝國文明姿態,或是以自由或宗教(文化)做為聯結、區別或對立的思維與實踐有重要差異,值得討論。 選讀: 《一帶一路》相關文獻(尚待確認中) 《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》(2017年04月07日) 國家發展改革委 外交部 商務部 http://www.beltandroadforum.org/BIG5/n100/2017/0407/c27-22.html Henry Kissinger 2015《世界秩序》第一、五、七章。北京:中信出版社 Samuel P·Huntington(周琪 刘绯 张立平 王圆 等译) 2002《文明的突与世界秩序的重建》 The Clash of Civilizations and the remaking of World Order 北京:新华出版社。 Perry Anderson【译/吴双 校/魏磊杰】 2020 <国际法:它是国际的吗?它是法吗?> https://m.guancha.cn/PeiLi-AnDeSen/2020_06_27_555473.shtml?from=timeline 康德(何兆武译) 2005《永久和平論》上海人民出版社。 John Rawls(李國維, 珂洛緹, 汪慶華等譯) 2005《萬民法》The Law of Peoples,台北:聯經出版公司。 葛兆光 2021 <對「天下」的想像:一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術>,陳宜中編《大國的想望:天下主義、強國主義及其他》:21-76。台北:聯經。 梁治平 2021 <想像「天下」:當代中國的意識形態建構>,陳宜中編《大國的想望:天下主義、強國主義及其他》:77-184。台北:聯經。 尤西林 :《有別於國家的“天下”—中國傳統的一個社會哲學理念》 趙汀陽2016《天下的當代性》北京:中信。 渡邊信一郎[日](徐沖譯) 2008《中國古代的王權與天下秩序:從日中比較史的視角出發》中華書局。 |
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●分週敘述 Weekly Schedule |
五、考評及成績核算方式 Grading | ||||||||||||||||||||
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六、授課教師課業輔導時間和聯絡方式 Office Hours And Contact Info | ||||||||||||||||||||
●課業輔導時間 Office Hour 有課業上的問題者,請以email 或上課群組(line) 聯絡。 |
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●聯絡方式 Contact Info
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七、教學助理聯絡方式 TA’s Contact Info | |||||
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八、建議先修課程 Suggested Prerequisite Course | |||||
九、課程其他要求 Other Requirements | |||||
十、學校教材上網、數位學習平台及教師個人網址 University’s Web Portal And Teacher's Website | |||||
學校教材上網網址 University’s Teaching Material Portal: 東吳大學Moodle數位平台:http://isee.scu.edu.tw |
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學校數位學習平台 University’s Digital Learning Platform: ☐東吳大學Moodle數位平台:http://isee.scu.edu.tw ☐東吳大學Tronclass行動數位平台:https://tronclass.scu.edu.tw | |||||
教師個人網址 Teacher's Website: | |||||
其他 Others: | |||||
十一、計畫表公布後異動說明 Changes Made After Posting Syllabus | |||||
教學大綱的基本方向不變,但評量方法和具體教材內容會随著上課時的情況,教師的體會和閱讀而變動,屆時都會明確與同學商量或事前公告周知。 |